《音乐形象的三种类型》（ 1983年第4期，《音乐研究》）；
《浸在音乐中的灵魂－－兼评青主的美学观》（1983年第10期，《人民音乐》）；
《梁武帝与音乐》（1985年第3期，《音乐学习与研究》）；
《佛教音乐的华化》（1985年第3期，《世界宗教研究》；英译本1998，欧洲《CHIME》，
译者TAN HWEESAN）；
《试析〈高僧传〉中的“契”字》（1985年第6期，《民族民间音乐研究》）；
《浅谈佛教与中国音乐》（1986，联合国科教文组织“亚洲太平洋地区传统音乐研讨会
”宣读；1987年第4期《音乐研究》；英译本美国《MUSIC IN CHINA》，
译者HONGMEI LI）；
《中国音乐的线性思维》（1986年第4期，《中国音乐学》）；
《音乐史中的唐明皇》（1987,《燕乐二十八调之迷》，人民音乐出版社）
《中国佛教音乐的产生与发展》（《中国音像大百科·佛教音乐》前言，1989年第3期
《法音》；1989,《法音文库·佛教与中国文化》）；
《佛、道教音乐述要》（1988年第4期，《中国音乐》）；
《宗教音乐研究》（《中国音乐年鉴·1987卷》，1988,文化艺术出版社）；
《金瓶梅与佛曲》（1989年香港“第一届国际佛教音乐研讨会”宣读，1992年第2期,
《中国音乐学》）；
《中国宗教音乐》（《中国民族音乐大观》，1989年12月,沈阳出版社）；
《广陵散与迦陵频伽》（1992年第1－2期,《佛教文化》）；
《张骞与曹植》（1992年第3期,《佛教文化》）；
《宗教音乐研究》（《中国音乐年鉴·1992卷》，1993,山东教育出版社）
《梁武帝与佛乐》（1993年第1期,《佛教文化》）；
《“阿央白”与佛教密宗的女性观》（1993年第8期,《中国文化》）；
《关于两份唐代“俗讲”的比较研究》（1994年第2期,《比较音乐研究》；1995年
第2期，《中国音乐学》）
《中国佛教的早晚课》（CD《FAN BAE（梵呗）·前言》，1994，法国Radio France
国家电台出版社）；
《中国的佛道教音乐》（CD《中国民乐百科全集·佛道音乐篇·序》，1996，台湾国伦
公司）；
《中国佛教音乐研究的回顾和展望》（1995年第2期，《佛学研究》；1995，《中国
音乐年鉴·1994卷》）
《雅乐还是佛乐》（1995年第1期，《佛教文化》）；
《中国佛教法事中的音乐－－为神，还是为人？》（1995年9月荷兰《磬》国际音乐
研讨会；1995年第3 期《音乐艺术》）；
《中国宗教音乐的研究》（1995，为《当代中国》撰写）
《中国佛教音乐》（1995，《中国宗教音乐》，宗教文化出版社出版）
《北京佛乐》（音带《北京佛乐·前言》，1995，中国音像大百科出版社）；
《三湘佛乐》（音带《三湘佛乐·前言》，1995，中国音像大百科出版社）；
《中国佛教的朝暮课诵》（《汉传佛教常用唱诵规范谱本·前言》，1995，中国佛教文化
研究所编，开明文教音像出版社）
《〈东方慧光〉的历史价值和现实意义》（，1995，香港《东方慧光》特刊）；
《新旧嬗替 雅俗互换》（，1995年第6期，《文艺研究》）；
《拉卜楞寺佛乐》（，CD《拉卜楞寺佛乐》前言及乐曲说明，1996，法国Radio France
国家电台出版社）
《世纪末的沉思——田青谈中国民族器乐的“第三种模式”》（1997年第11期，《人民音乐
》；1998年1－3期，《国际音乐交流》）；
《智化寺音乐与中国音乐学》（1998年2期，《中央音乐学院学报》）；
《禅与中国音乐》（1998年3月台北“中国佛教音乐学术研讨会”；1998年4期，《中国
音乐学》）；
《 在《黄河大合唱》的角色交替背后 》（ 1999年4期，《星海音乐学院学报》）；
《北京佛教音乐的器乐化》（1999年8月韩国国立音乐院“东洋佛教声乐研讨会”）；
《 “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“都市派”和“农村派” 》（ 1999年9月捷
克布拉格《磬》东亚音乐研讨会）；
《杨荫浏与宗教音乐》（2000年第1期，《音乐研究》）；
《艺术不是科学》（2000年11月25日，《文艺报》）
《科学 宗教 艺术》（载《我的科学观和人文观》，2001年6月,广西出版社）
《魏晋南北朝佛教音乐史略》（载《佛教音乐研究论文集》，2001年3月，台湾佛光
出版社，）
《佛教与中国音乐》，（ 2002年1月，台湾《普门学报》第7期，）
《梵呗——人间佛教的弘法之舟》（台湾 2002年佛学研究论文集《人间佛教》，佛
光山文教基金会）
《书陈寅恪 < 书魏书萧衍传后 > 之后 》（ 2004年1期，《中国文化》）
《慈悲如一 普度无二》（ 2004年1期，台湾《传统艺术》）
《“人间佛教”与佛像雕塑》（ 2004年12月，台湾“麦积山佛教雕塑叙述研讨会”）
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