“华韵九芳”音乐会前言

    音乐，是人类最伟大的发明。它是一种语言，是一种惟一超越了民族、地域、时间而使全人类相通的语言。甚至，也是惟一可能超越人类本身而与天地同和、与宇宙相交的语言。从两千年前中国哲人提出“大乐与天地同和”的伟大哲学命题，到飞往太空执行外星生命探索使命的宇宙飞船上装载的莫扎特及古琴曲《流水》等音乐的金唱片，以及每日每时都在这个星球的每一个角落歌唱、演奏的各种乐曲，都是人类抒发感情，寻求理解，表达理想的努力。

    中国，素有“礼乐之邦”的美誉，先秦的音乐思想，唐代的燕乐，都曾给世界留下深刻的印象并长期影响了亚洲。中国的传统音乐，分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐。中国古代的宫廷音乐，目前仍被十分珍重地保留在日本和韩国；对中国的传统文人而言，音乐一直被放在必须的修养——“琴棋书画”中的第一位；中国的寺庙，讲究“以音声为佛事”；而在中国广袤的土地上，像大海一样宽广博大、千姿百态的民间音乐更与中国普通百姓的生活息息相关，密不可分。可以这样说，不了解中时的传统音乐，便不了解中国的传统文化，不了解中国。

    与许多人的误解不同，中国传统音乐不仅仅是“五声音阶”，而是自古并存着多种音阶形式；中国的传统音乐也不是“单旋律”，曾侯乙墓出土的、被称为“世界上最伟大的乐器”的青铜编钟，在公元前 5 世纪便每一个钟可发出两个谐和的乐音，且十二律齐备，在三个半 8 度内构成与现代 C 大调音阶相同的完整的半音阶，可以“旋宫转调”，演奏 7 声音阶的复杂乐曲。但是，中国的传统音乐，有它特殊的音乐思维、特殊的美学原则和特殊的表现方式。大量的中国民族音乐表现了人对自然的理解和人与自然的关系。一般的中国人在欣赏音乐时，注意的是音乐的“韵味”而不是音响。一些在现代舞台上显得过于喧闹的管乐器和打击乐器，是中国大陆广大农村户外文艺的遗续。而中国的文人们，则更喜欢宁静、超然的音乐，在古琴音乐中，道家“大音希声”的哲学被发挥到极致，以至有些乐音已不能被“听”到而只能被“感”到。

    为了使中国的民族音乐在这个越来越小的世界上走进更多人的心，九个受过严格训练、极富才华的年轻姑娘走到了一起，这就是“华韵九芳”。“芳”是香花，“九”在中国文化中，是一个极数，也是一个吉数，象征着最大、最高和最好。希望这个吉利尊贵的数目不仅仅给她们带来吉祥，也给她们带来志气和上进的理想；更希望她们的音乐，像九朵芬芳馥郁的鲜花，给民族音乐带来春天，也给世界带来美好。

( 北京音乐厅 1997 年 4 月 18 日 )